Brasília, DF … [ASN] Os rumos de uma revisão da formação teológica adventista começaram a ser definidos nesta semana na sede sul-americana da Igreja, em Brasília. Nesta terça e quarta-feira, dias 15 e 16, um grupo de teólogos e administradores de oito países sul-americanos deu início aos debates sobre alterações que vão desde o ingresso de estudantes até o conteúdo das disciplinas oferecidas nos nove seminários existentes no Brasil, Argentina, Chile, Peru, Bolívia e Equador. Há outros três encontros marcados até o final do ano. O estudo não tem por objetivo fazer qualquer ajuste na teologia adventista. A intenção é a de fortalecer e aprofundar a identidade adventista nas novas gerações de pastores.

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Não se trata de uma mudança pequena, pois a estrutura de formação teológica tem números expressivos na região. Dados de 2014 indicam que 2.483 alunos ingressaram para estudar Teologia, contra 2.022 de 2010, ano da comparação. O número de formandos, por outro lado, foi de 425 nas instituições sul-americanas contra 300 em 2010. Já a quantidade total de pastores adventistas em atividade atualmente é de mais de 4.591, um salto considerável se a comparação for com o ano de 2010, quando o número chegava a 3.639 no território administrado pela Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

É necessário salientar, no entanto, que o número de teólogos formados que são chamados para a obra pastoral está diminuindo anualmente. Em 2012, eram 291, caindo para 289 em 2013 e, em 2014, foi de 277. Ou seja, enquanto cresce o número de formandos há, ao mesmo tempo, redução na capacidade de absorção desse grupo na obra adventista.

Cinco áreas

O pastor Erton Köhler, líder geral sul-americano, frisou que a Igreja está preocupada em alinhar mais a formação teológica com o cenário religioso atual da sociedade geral em que se questiona cada vez mais as instituições. A ideia é que a formação teológica adventista esteja mais em harmonia com o conceito de integração de esforços e, principalmente, com a identidade da organização. “Precisamos fortalecer, dentro da sala de aula e pela postura dos que lideram a Igreja, que temos um conceito de integração e pautamos nossa caminhada com visão teológica e sustentação pastoral alinhada com nossa identidade”, comentou.

O pastor Bruno Raso, vice-presidente responsável pela área do Seminário Latinoamericano de Teologia (SALT), destacou que o objetivo dos encontros é reavaliar a formação teológica em virtude, por exemplo, da própria forma como os membros hoje enxergam a própria Igreja e se comunicam. “Nós temos de pensar, por exemplo, como os pastores precisam agir em uma sociedade com forte uso da tecnologia. Quais são as oportunidades e os riscos diante disso?”, afirma.

Cinco áreas serão alvo de debates e posteriormente definições para o processo de revisão mais amplo: perfil e seleção do aluno da Teologia, currículo acadêmico, prática pastoral, perfil e seleção do professor de Teologia e a própria estrutura administrativa do SALT.

Primeiras discussões

O pastor Adolfo Suárez, reitor do SALT e um dos organizadores da primeira de quatro reuniões que ocorrerão durante o ano para tratar do tema, informa que os rumos apontados pelo grupo de estudos serão transformados em recomendações a serem votadas, no mês de novembro, durante o Concílio Anual da Divisão Sul-Americana.

Nos primeiros dois dias de conversas, alguns pontos levantados pelos participantes chamaram a atenção. Entre eles estão aspectos como a necessidade de uma maior ênfase em critérios para verificar se um candidato a aluno do curso está devidamente ciente do aspecto vocacional e missionário, avaliação psicossocial dos candidatos, estratégias para se criar um maior envolvimento e a definição das competências necessárias ao pastor da atualidade. Além disso, um dos caminhos encontrados é que o programa de formação teológica seja adaptado ao modelo de competências. [Equipe ASN, Felipe Lemos]

Vitória, ES… [ASN] O ano mal começou e uma turma do 3º ano do ensino médio de uma escola particular de Barra de São Francisco, norte do Espírito Santo, já planeja sua viagem de formatura, que será no mês de agosto.  Em fevereiro, todos estavam animados com a definição dos detalhes, menos a estudante Jullia Ellen da Silva Parreira, de 16 anos. Adventista, ela se recusou a participar do passeio, que seria na sexta-feira e sábado.

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A decisão chocou os colegas, que tentaram argumentar contra a decisão. “Eles disseram que iriam à minha casa conversar com minha família e até pedir ao meu pastor, se fosse preciso. Eles não entendiam o por que da minha escolha”, explica Jullia.

Para esclarecer a situação, a menina contou aos colegas sobre sua religião e fé. Com a resposta, a turma decidiu que se ela não fosse, ninguém iria. O resultado foi inesperado e muito comemorado pela estudante. “ Todos votaram por mudar a data da viagem. Agora, sairemos no sábado, após o pôr do sol”, comemora.

A mãe da adolescente, Jacinta da Silva, lembra que não foi a primeira vez que a menina testemunhou sua fé na escola. “Um exemplo é a festa que eles fazem para os dez melhores alunos, onde ela constantemente é escolhida. A comemoração era às sextas-feiras, mas, quando souberam da Jullia, mudaram para o meio da semana”, observa a mãe.

Orgulhosa da decisão e contente pelo resultado, Jullia diz que aprendeu uma lição. “ Exercitar a minha fé vale muito mais a pena do que escondê-la. Isso mostra às pessoas aquilo que eu acredito de verdade.  É muito melhor servir a Deus”, reconhece.  [Equipe ASN, Ayanne Karoline, com colaboração de Patrícia Sabará]

Confira o vídeo gravado pelo departamento de comunicação da igreja adventista do sétimo dia de Barra de São Francisco:

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Porque Louvamos AQUELE que nos Deu a Vida "

JARP - Jovens Adventistas do Rocha Pinto 1

Dando sequência a série dos programas Louvor & Vida 

A Comunidade JARP1 trás para si no mês de Março em Homenagem a Todas Mulheres o Projeto Louvor & Vida! Com a presença confirmada das nossas Manas - Além do Azul dia 26/03/16 proveniente da Igreja Central de Luanda, encontraremos Louvor, Adoração, Palavra e Comunhão num Único Programa e vamos Conhecer um Pouco mais da História musical dos Convidados! Venha Louvar e Adorar aquele que nos Deu a Vida.

IMAGENS DA PROGRAMAÇÃO GRUPO VOCAL NEBULOSAS CELESTIAL

Avó movida pela fé orando pra todos

Nebulosas Celestial

Inácia Adelaide Apostando em novos projectos com o Vocal Nebulosas Celestial

Momentos ùnicos

Elias e Jaime

Dundas Apresentador do Programa Louvor e Vida

Geração de Samuel , Meninos que dedicam as suas vidas ao Ministério

Adilson do ID7 c

Jaime Chacale

A Câmara Municipal de São Paulo homenageou o Centro Universitário Adventista de São Paulo, UNASP, na noite do dia 26 de outubro durante a cerimônia de entrega da Salva de Prata em celebração ao Centenário do campus São Paulo, fundado em maio de 1915. A Salva de Prata é a principal honraria que a cidade concede, através da Câmara, a uma instituição.

A cerimônia reuniu diretores, funcionários e alunos representantes dos três campi do UNASP. O diretor geral do UNASP campus Engenheiro Coelho, pastor Paulo Martini, e do campus Hortolândia, pastor Alacy Barbosa, também receberam as placas para os homenageados assim como o reitor, Euler Bahia, e os pró-reitores do UNASP.

“Nós não construímos um trabalho na instituição com propósito de buscar reconhecimento público, mas recebemos com muita alegria o fato de saber que o trabalho que a instituição realiza na formação de jovens, na formação de valores, valores éticos, morais e especialmente espirituais alicerçados na Bíblia, é reconhecido através de manifestações de órgãos públicos”, afirmou o reitor do UNASP, Euler Bahia.

A homenagem foi proposta pelo vereador Paulo Reis que em seu discurso reconheceu a importância do UNASP e da Educação Adventista para a cidade de São Paulo e também para a sua formação pessoal. Na infância, Reis estudou na escola adventista enquanto morava na região em que o UNASP-SP está localizado na Zona Sul de São Paulo. “A instituição UNASP tem um trabalho reconhecido em uma região muito carente que é a região do Capão Redondo. Todo desenvolvimento que nós temos naquela região o UNASP teve participação. Então, a cidade tem que reconhecer e dentro dessa comemoração dos 100 anos, nós incluímos que o UNASP fosse homenageado com a mais alta honraria da Câmara Municipal de São Paulo”, explicou o vereador.

O diretor geral do UNASP-SP, Douglas Menslin, compartilhou com o público presente na sessão, a história do centro universitário. Mostrou os principais marcos da instituição desde o seu início na zona rural do Capão Redondo em 1915 até os dias atuais. “Olhando a história nós vemos tantas pessoas que se doaram e se sacrificaram para que pudéssemos ter o UNASP completando 100 anos. São pessoas que não mediram esforços, que não mediram sacrifícios para que a instituição começasse, crescesse, se desenvolvesse e chegasse hoje como centro universitário constituído e sólido contribuindo tanto para a formação de jovens quanto para auxiliar a comunidade onde o próprio UNASP está inserido”, reforçou.

No dia da homenagem, além de professores, colaboradores e estudantes dos três campi do UNASP, alunos de escolas adventistas da capital paulista também assistiram a sessão. “Eu me sinto realizada em poder participar dessa história. Eu vejo o UNASP como um mediador para realização de um sonho meu pessoal que é cursar Psicologia”, afirmou a universitária Vanessa Marques.

No dia 17 de agosto, o UNASP também recebeu homenagem na Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo. Em complemento às considerações, no próximo dia 06 de novembro o Centro Universitário Adventista de São Paulo receberá a última homenagem pública na Câmara dos Deputados, em Brasília, no dia 6 de novembro. A solenidade vai acontecer no plenário Ulisses Guimarães com início às 17h.

“Para nós isso se reveste de um significado maior ainda de gratidão a Deus pela liberdade que existe nesse país, pelo apoio que as autoridades dão ao trabalho que a instituição realiza e pelo espaço que a instituição tem para continuar a realizar essa obra no sentido de preparar jovens para o reino de Deus. Isso é o que nos gratifica e torna mais significativo um evento como esse”, conclui Bahia.

por Murilo Pereira

Brasília, DF… [ASN] Os princípios da Igreja Adventista do Sétimo Dia foram destaque em uma das principais redes de comunicação do mundo, a norte-americanaCable News Network (CNN). A reportagem foi produzida porque nesta terça-feira, 27, institutos de pesquisa dos Estados Unidos apresentaram dados que mostraram uma virada nas intenções de voto dos norte-americanos às primárias eleitorais republicanas. Antes o cenário vinha sendo dominado pelo candidato Donald Trump. Agora, com quatro pontos percentuais à frente, aparece o médico adventista Ben Carson, com 26% de intenções contra 22% de Donald Trump, segundo colocado.

Com estes resultados, a mídia norte-americana intensificou suas análises sobre a vida do neurocirurgião aposentado Ben Carson, com destaque para suas crenças religiosas. Dentre as inúmeras matérias que estão sendo feitas abordando esta temática, chamou a atenção nesta quarta-feira, 28, o artigo escrito por Daniel Burke, editor de religião da CNN. Em seu texto, intitulado No que os adventistas do sétimo dia como Ben Carson acreditam, o articulista detalhou algumas crenças adventistas, alegando que o próprio rival, Donald Trump, mencionou que não sabe nada sobre a fé vivida por Carson. Burke ainda afirma que muitos americanos também não sabem quase nada sobre a Igreja Adventista, que celebrou, em 2013, 150 anos de existência.

O artigo da CNN menciona que há um milhão de adventistas nos Estados Unidos, cerca de 18 milhões ao redor do mundo e oferece um “breve curso” sobre três crenças fundamentais da Igreja que são compartilhadas por outros protestantes e evangélicos. O texto comenta que (destaque em itálico para trechos traduzidos do original):

1) Os adventistas acreditam na Bíblia como a infalível palavra de Deus. Honram as Escrituras como um recurso inquestionável de sabedoria, inspiração e guia. A Igreja diz que “em Sua Palavra Deus deu ao homem o conhecimento necessário para a salvação”. Um aspecto interessante neste item foi a menção clara de que os adventistas acreditam na literalidade da Bíblia e, portanto, na literalidade de Gênesis 1, que destaca o criacionismo, ou seja, a ideia de que Deus criou o mundo em seis dias.

2) Os adventistas acreditam que Jesus veio para salvar os humanos dos seus pecados. Adventistas, como outros cristãos, também acreditam nos dois outros membros da Trindade: Deus, o Pai, e o Espírito Santo. A salvação vem através do arrependimento dos pecados e da fé em Jesus, mas a graça é finalmente garantida somente por Deus.

3) Os adventistas acreditam nos conselhos bíblicos contra o aborto e o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

Seguindo para a parte final do artigo, Daniel Burke cita outras quatro doutrinas que são exclusivas dos adventistas do sétimo dia:

1) Os adventistas guardam o sábado, o “sétimo dia”. Os adventistas consideram o sábado santo e guardam esse dia, como Deus fez, no sétimo dia da semana da criação, de acordo com a Bíblia. O autor ainda explica que os adventistas também consideram bons exemplos sobre esse assunto o fato dos judeus terem guardado esse dia no Velho e Novo Testamentos, e Jesus ter seguido este hábito no Novo Testamento.

2) Os adventistas não acreditam no inferno. Diferentemente de outros cristãos, os adventistas não acreditam no inferno como um lugar com lagos de fogo e tormento eterno. Isto porque a Igreja não encontra um local como este literalmente descrito na Bíblia, explica Douglas Morgan, professor de História da Igreja na Universidade Adventista de Washington. … Adventistas também argumentam que um Deus de amor não condenaria Seu povo – mesmo pecadores – a uma punição sem fim. Na visão da Igreja, quando as pessoas morrem, elas ficam como que dormindo no pó da terra até a segunda vinda de Jesus, quando Ele julgará os vivos e os mortos. Os bons irão para o céu e os maus serão aniquilados.

3) Eles acreditam que a segunda vinda de Jesus é iminente.

4) Os adventistas acreditam nas visões e profecias de Ellen White. Douglas Morgan, professor de História da Igreja na Universidade Adventista de Washington, diz que os adventistas acreditam na Bíblia como a autoridade final, e nos escritos de Ellen White como “uma luz menor que aponta para a luz maior” – ou seja, as Escrituras Sagradas.

Repercutindo estes artigos que estão sendo publicados na imprensa norte-americano, jornais brasileiros também estão abordando essa temática, analisando a fé do candidato republicano Ben Carson.

O blogueiro Guga Chacra, do Estadão, por exemplo, redigiu um texto com o título Qual o significado de Ben Carson ser líder nas primárias republicanas? em que destaca que os norte-americanos estão optando por um candidato “super conservador”. Ao analisar o perfil de Carson, Guga enfatizou os seguintes aspectos: ele é radicalmente contra o aborto, os direitos dos homossexuais e questiona a ciência em relação ao aquecimento global ser causado pelo homem e diz acreditar na teoria da criação (Adão e Eva). [Equipe ASN, Márcia Ebinger]

A música-tema do longa-metragem, interpretada pelo cantor adventista, obteve mais sucesso na rede social do que a versão dublada do trailer do filme. Créditos da imagem: reprodução site oficial do filme.

Em menos de um mês, o clipe “Acredito”, do cantor Leonardo Gonçalves, atingiu mais de um milhão de visualizações no YouTube. A canção foi usada como trilha sonora do filme evangélico Você acredita? (dos mesmos produtores de Deus não está morto), que estreou na quinta-feira, 3 de setembro. Um dos cenários da produção musical é a Igreja Adventista do Riacho Grande, em São Bernardo do Campo (SP).

Em entrevista à Revista Adventista, o músico comenta a repercussão de seus vídeos na internet e fala sobre a ampliação de seu círculo de influência.

Vários de seus clipes já fizeram muito sucesso. A música “Sublime”, por exemplo, tem quase 7 milhões de visualizações no YouTube. O que tem contribuído para essa explosão de acessos às suas produções musicais na internet?

Primeiramente, o perfil do público está mudando bastante. O lugar em que as pessoas mais ouvem música hoje é o YouTube/VEVO. Estudos apontam que jovens entre 15 e 25 anos de idade passam três vezes mais tempo no YouTube do que na frente da televisão. Um dos fatores que contribuem para isso é a possibilidade de escolherem o que querem assistir. Além disso, o YouTube tem um alcance mundial e permite a contagem de visualizações, possibilidade que não é oferecida pela televisão.

Em segundo lugar, vivemos numa época em que cada vez mais as pessoas dão preferência à imagem. Somente o áudio parece não satisfazer às necessidades do público. No Instagram, no Snapchat e mesmo no Facebook, as imagens e os vídeos estão entre os conteúdos mais visualizados, compartilhados e comentados.

O terceiro ponto é que eu tive um mudança de postura. Sempre fugi da exploração da imagem pela simples questão de não me sentir confortável com isso. Embora tenha conta no Instagram e em outras redes sociais, raramente apareço. Para se ter ideia, lancei meu primeiro videoclipe somente dez anos depois do primeiro CD. Esse foi, inclusive, um dos principais motivos do atraso no lançamento do CD e DVD ao vivo Princípio. Não me sentia à vontade com esse tipo de exposição. Depois do lançamento, no entanto, tudo mudou. Embora ainda não esteja totalmente confortável com essa nova realidade, desde novembro do ano passado é a primeira vez que imagens minhas são veiculadas em conjunto com minhas canções.

A quarta e última razão é que, quando você tem uma via direta de divulgação com pessoas que acompanham quase que diariamente seu trabalho, o acesso e a resposta a qualquer novidade lançada são muito maiores e muito mais rápidos.

Nos últimos anos você ampliou sua esfera de influência no mundo evangélico e junto a outros grupos. O que tem facilitado essas interfaces?

Tenho encarado isso como um mistério. Meu pensamento foi e continua sendo dar meu melhor a fim de honrar o Criador de toda arte. De alguma maneira, Deus tem levado o que tenho feito a lugares e pessoas que eu não imaginava alcançar. Mas não atribuo isso a nada que venha de mim ou que eu esteja fazendo. É unicamente pela misericórdia dele. Ele trabalha muito mais apesar de nós do que por alguma coisa que estejamos fazendo corretamente. Claro que ter uma estrutura como a da Sony Music também é uma das maneiras que Deus tem utilizado. E talvez o fato de eu trabalhar de maneira consciente e consistente contra meus próprios preconceitos também ajude a não fechar certas portas.

Em maio deste você foi convidado pela embaixada de Israel no Brasil para cantar em duas sessões (uma na Câmara dos Deputados e outra na Câmara Legislativa do Distrito Federal) em lembrança aos 67 anos da criação do Estado israelense. 

Pelo fato de você ter gravado um CD em hebraico em 2010, como é seu relacionamento hoje com a comunidade judaica no Brasil?

Ter sido convidado pela embaixada israelense para participar dessas duas sessões solenes foi uma experiência “surreal”. Todos foram muito gentis e me trataram muito bem. Mas foi uma surpresa ter recebido o convite, já que não tenho nenhum relacionamento com a comunidade judaica no Brasil. O fato é que lancei um CD em hebraico em 2010 e só. Tenho interpretado canções em hebraico em praticamente todas as minhas apresentações desde 2007, mas sempre para públicos cristãos. Se é que meu trabalho em hebraico trouxe algum fruto, foi dentro das comunidades cristãs no sentido de diminuir o preconceito – às vezes até mesmo teológico – que ainda há em relação ao judaísmo. Sei que há muitos cristãos que presenteiam judeus com o CD Avinu Malkenu. Aliás, tenho recebido retornos positivos desse tipo de iniciativa. Mas, quando o pastor Edson Nunes Jr. sugeriu a gravação de um álbum em hebraico e me ajudou na produção dele, jamais sonhamos que um dia eu pudesse receber um convite da embaixada israelense para cantar o “haTikva” (hino nacional de Israel). Eu e o pastor Edson estamos lançando ao público, inclusive, uma viagem a Israel em janeiro de 2016 por meio da qual queremos oferecer a possibilidade de uma experiência mais profunda com a Palavra de Deus e com os lugares que inspiraram a gravação desse álbum. Mas nada que justificasse um convite inusitado como esse.

Como você tem procurado testemunhar de sua fé nesses diversos círculos de influência?

Há um pensamento atribuído a Francisco de Assis que afirma: “Testemunhe sempre; quando necessário, use palavras.” Não faço apologética. Quando me perguntam coisas específicas, procuro responder da melhor maneira possível. E busco estar sempre preparado para quaisquer perguntas que possam surgir. Mas acho que a seriedade com que busco fazer meu trabalho, a maneira como trato as questões artísticas, as coisas que posto e publico nas redes sociais e, principalmente, a maneira como trato as pessoas no dia a dia deveriam ser conteúdo o suficiente para refletir e exaltar ao Criador e servir de testemunho de seu reino.

E como você tem trabalhado as doutrinas adventistas em seu repertório musical?

Procuro ser bíblico. Meu primeiro álbum em português, Princípio e Fim, lançado pela Sony Music em 2012, tinha claramente uma proposta teológica e escatológica. Cada vez mais tenho buscado um suporte teológico fundamentado. Por isso, estou trabalhando em parceria com teólogos como o pastor Edson Nunes, que é professor de hebraico e Antigo Testamento no Seminário Latino-Americano de Teologia do Unasp, campus Engenheiro Coelho, e está concluindo o doutorado em estudos judaicos na USP. Antes de escrever qualquer letra, não é raro eu conversar com ele a fim de obter uma aula das principais linhas teológicas vigentes em relação a um assunto específico que quero abordar ou sobre questões puramente linguísticas do hebraico.

Desse modo, quando vou compor, tenho infinitamente mais recursos e segurança de que estou sendo fiel ao que o texto quer dizer. No álbum Princípio e Fim, pelo menos quatro letras minhas foram feitas dessa maneira. Outras duas canções do mesmo álbum são de autoria do Dr. Tiago Arrais, também professor de religião no Unasp, campus Engenheiro Coelho. Realmente, minhas canções possuem uma tentativa de ensinar e/ou popularizar ideias e conceitos teológicos através da canção. Essa é uma das características do meu trabalho que já foi assimilada pelo público.

Mesmo as músicas com letras mais “adventistas” tem tido uma boa aceitação lá fora?

Em geral, as pessoas que conhecem meu trabalho entendem que quero chamar a atenção para a Palavra de Deus. Acho que isso ajuda muito até mesmo na hora de aceitarem ou tolerarem a nossa teologia.

Você acha que através da música é mais fácil quebrar barreiras e se aproximar das pessoas que não professam a mesma fé?

Sem sombra de dúvidas, a arte é a melhor maneira de aproximar pessoas que pensam de maneiras diferentes. Porém, há muitos que não compreendem essa questão ou acham que isso é ruim. Ela tem a capacidade de provocar sentimentos através da autorreflexão e da autocrítica, e de despertar sentimentos semelhantes em pessoas com culturas diferentes. Mas, para isso, precisamos estar dispostos a dialogar. Tenho tanto a oferecer quanto estou disposto a receber. O conceito de aprendizado moderno não é o que um ensina e o outro aprende, mas o que todos, igualmente, compartilham conhecimentos e experiências. Compreendo que, para alguns, isso pode soar perigoso. No entanto, quando sabemos quem somos à luz da Palavra, e quando estamos firmes em Cristo, mesmo que o outro creia de modo diferente, somos conectados não somente uns com os outros, mas com Deus. Nesse sentido, a arte pode, sim, ser um instrumento de aproximação.